आयुर्वेद : आयुषमन : AYUSHMEN

एलोपैथी और आयुर्वेद में कुछ बुनियादी फर्क है और इसे एक जैसा समझने की भूल कतई नही करना चाहिये ।

अक्सर लोगों के मस्तिश्क में यह विचार बना हुआ रहता है कि एलोपैथी और आयुर्वेद एक जैसे ही है।

यह समझना बड़ी भूल है ।

एलोपैथी का कन्सेप्ट यह है कि यह मानव शरीर को एक मशीन की तरह से आन्कलन करती है । जैसे एक डीजल इन्जन के बनाने में तरह तरह के पुर्जे लगाये जाते है और तब यह सब पुर्जे मिलाकर एक इन्जन बनान्ते है और तब इससे काम लेते है , ठीक इसी प्रकार एलोपैथी मनव शरीर को समझती है । एलोपैथी का यह भी मानना है कि शरीर का हर अन्ग एक अलग ईकाई है और इसका शरीर के दूसरे अन्गो से कोई रिश्ता नहीं होता । उदाहरण के लिये दिल, गुर्दा, लीवर, मस्तिष्क, गला आदि सब अलग अलग अन्ग हैं और इनका आपस मे कोई सम्बन्ध नहीं है, अगर यह सब अन्ग बीमार हो जायें तो इनका इलाज अलग अलग करना चाहिये ।

लेकिन आयुर्वेद और दूसरी आयुष चिकित्सा विग्यान का कहना है कि ऐसा नहीं है, मानव शरीर एक ईकाई है और इसे ईकाई के तौर तरीकों से समझ कर इलाज करना चहिये । इन सभी चिकित्सा विग्यान में कहा गया है कि जब शरीर बीमार हो तो शरीर की सम्पूर्ण  व्याधियोंक इलाज एक साथ करना चाहिये ।

एलोपैथी जहां रोगों के मूल कारणों में इन्फेक्सन/बैक्टीरिया या अन्य को देखती है वहीं तुलनात्मक तौर पर आयुर्वेद , होम्योपैथी, योग, प्रक्रतिक , यूनानी चिकित्सा इत्यादि के अपने अपने मूल सिद्धान्त है जो प्रकृति से जुड़े हुये है और यह स्वीकार करते है कि मानव शरीर धरती में प्राप्त सभी पान्च तत्वों से मिलकर बना है, इसलिये मनव शरीर के रोगों की चिकित्सा भी इन्ही तत्वों से मिलाकर की जानी चहिये ।

A news article is published in INDIA NEWS WEEKLY magazine published from NEW DELHI issue September 12-18, 2009 under title “GUMANAMI KE ANDHERE MEIN ETG AVISHKAARAK”

I am giving here thye photocopy of the article for the readers.

I personally appreciate the correspondent of this feature writer that she have given the true and correct informations.

Thanks to INDIANEWS magazine and thanks to related team writers.

Today I recieved an e-mail, the photo-copy of the mail is enclosed here. The letter contains the important points and so that I would like to share the contents of letter for the benefits of the others victims of Leucoderma and Vitilago. I want to reply of the letter individually, but some important contents and the experiences of the patient, which I want to share with the other victims. This is a troublesome disease.

I reply here to all concerns that  this condition is totally treatable and curable, but the conditions are with the part of the patient and so also with the physician. Modern western medicine have no deciding role in the treatment of Leucoderma. Homoeopathy have some role in the treatment, but I am afraid to say that it may work and it may not. The treatment with the Homoeopathy is always with the suspence, uncertain and  doubtful, it is because, if the novices Homoeopathic Physician deals the pqtient. I have seen that many case have been spoiled by the new commers of the Homoeopathy and then they came in condition of untreatable. So if you want to take the treatm,ent of Homoeopathy, you should go to experienced Homoeopath of old age. Second the part of the patient is also very important. The management and the treatment should be maintained by the patient including his living style, food habits, climatic conditions etc etc.

Generally , I prefers Leucoderma  patient to take Ayurvedic medicines, which are safe, harmless and very effective. Ayurvedic treatment or Unani treatment are promising cure/ relief  the diseased conditions.

Regarding my way of treatment, my  (1) first step is to go  for  Electro Tridosha Graphy E.T.G. Examination, without this examination , I can not take any further step. (2) After this examination, when I get all the Data, then I physically examine the diseased parts/ailments/syndromes conditions/normal and abnormal organs etc conditions and then after this varification select the medicine according to the findings of Ayurvedic tridosha and diagnosis.

This is afoolproof method of the treatment, without any deviation, doubt or other uncertainity. Because ETG provides the pinpoint diagnosis of the disease, doshas, saptadhau, oj and other conditions.

Management of the case is dependent upon the findings of the ETG , food habits , living styles are also instructed according to the findings of the patient.

जब से  और जिस उम्र से मुझे समझ आने लगी और मैं सिनेमा और सिनेमा के कलाकारों के बारे मे समझ रखने लगा, तब से  फिल्म स्टार देव आनन्द मुझे सबसे प्यारे लगने लगे । मैं आठ साल का रहा हून्गा, मेरे बहनोई मुझे देवानन्द की फिल्म दिखाने ले गये, फिल्म का  नाम मुझे याद नही, लेकिन हीरोइन का नाम याद है , हीरोइन  ”शीला रमानी” थी । मुझे देव आनन्द के हाव भाव बहुत पसन्द आये और मै उनकी नकल करने लगा ।

धीरे धीरे देव आनन्द मेरे प्रिय हीरो हो गये । मैने उनकी सभी फिल्में देखीं है । कोई भी नहीं छूटी । कई कई बार फिल्में देखी, आज भी मेरे अन्दर देव आनन्द का क्रेज़ वैसा ही है जैसा कि आठ साल की उम्र में था ।

परोक्ष और अपरोक्ष यानी चेतन मन और अवचेतन मन में मेरे अन्दर कहीं न कहीं देव आनन्द मौजूद रहते हैं । आज भी मै काम करते करते भूल जाता हूं कि मेरी उम्र ६३ वर्ष की हो गयी है और मुझे ज्यादा मानसिक और शारीरिक काम नहीं करना चाहिये । ळेकिन जब मै काम में जुट जाता हूं तो भूल जाता हूं कि मेरी उम्र क्या है ? अपरोक्ष मन से मुझे समझ में आता है कि मै अभी २० बीस साल का हूं और यही समझ कर मै काम करने में जुटा रहता हू। यह कम उम्र की मान्सिकता मेरे ऊपर हाबी हो जाती है । लेकिन जैसे ही ध्यान आता है मै आराम करने चला जाता हूं ।

लोग मेरी वास्तविक उम्र से १५-२० साल कम समझते हैं । मेरे बाल ३० साल की उम्र में सफेद हो गये थे , जब मै जरमनी में था। भारत वापस आने पर मेरे बाल जयादा तेज़ी से सफेद होने लगे और कुछ साल में एक्दम झकाझक सफेद । मैने कभी डाई नहीं लगायी । एक आध बार मेंहदी लगाने से मुझे सर्वाइकल स्पान्डिलाइटिस का दर्द होने लगा था, तब से फिर कभी कोई बाल रंगने का प्रयास नहीं किया ।

यह सच है कि देव आनन्द मेरे मन में बसते है । सत्तर के दशक में दिल्ली से प्रकशित होने वाली साप्ताहिक पत्रिका “साप्ताहिक हिन्दुस्तान” में देव आनन्द ने एक सेरीज में कुछ लेख लिखे थे । एक लेख में उन्होने अपनी सफ़लता का राज बताते हुये लिखा था कि “मैं पीछे मुड़्कर नहीं देखता कि मैने क्या किया ? “

यह बात मुझे बहुत इन्स्पायर करती है । मै भी पीछे मुड़्कर नही देखता कि मैने क्या किया ? जो किया सो ठीक किया, गलत हो या सही, यह सुधार तो होते रहते हैं । त्वरित एक्सन न लेने , समय पर काम न करने का खमियाजा वही लोग उठाते हैं जो अकर्मण्य होकर चुप्चाप बैठे रहते हैं । मै पहले सोचता हू फिर करता हू । मेरे काम करने में क्या कमी रही , यह सब सुधार तो होते रहेन्गे । अगर यह सब मस्तिस्क में न होता, तो ई०टी०जी० जैसी जटिल तकनीक कभी जन्म न ले पाती ।

मुझे देव आनन्द की एक फिल्म का सीन कभी नही भूलता, इसे मै दिन में कई बार याद करता हूं । मधुबाला के साथ उनका एक गाना है ” अच्छा जी मैं हारी चलो मान जाओ न, देखी सबकी यारी मेरा दिल जलाओ न ” । इस गाने में मधुबाला कहती है “जीवन के ये रास्ते लम्बे हैं सनम, काटेंगे ये जिन्दगी ठोकर खाके हम, देखो दिल न तोड़ॊ, छोड़ॊ हाथ छोड़ो, छोड़ दिया तो हाथ मलोगे सम्झे “  इस गाने में दोनों कलाकारों के फेसियल एक्स्प्रेसन्स इतने नेचुरल लगे , मुझे यह भूलता नहीं । शायद गाने का यह हिस्सा मेरे जीवन की किसी घटना के किसी हिस्से से मेल खाता है ।

दिसम्बर सन १९८१, दिसम्बर  १९८२ और दिसम्बर १९८३ में जब मै बम्बई पढायी करने गया था,उस समय मैं देव आनन्द से मिलने उनके आफिस गया था । लेकिन मेरा दुर्भाग्य कि मै उनसे नही मिल पाया । एक बार वे सूटिन्ग के सिल्सिले में देश से बाहर थे । बाकी मुझे याद नहीं कि उन्के आफिस बियरर ने मुझे क्या उत्तर दिया था ?

आज भी मेरी तमन्ना देव आनन्द से मिलने की है, लेकिन मै चाहता हू कि मै जब उनसे मिलूं तो उनका एक ई०टी०जी० परीक्षण करके यह देखूं  कि देव साहब का शरीर आखिर क्यों इतना हिलोरें मारा करता है और  उनके अन्दर की कौन सी ऐसी नस और नाड़ियां है जो उनको हमेशा झक्झोरा करती हैं और चैन से बैठने नही देती ?